郭志坤作品集前一時(shí)期，有人提出：“紙質(zhì)圖書(shū)很快就會(huì)消亡了！”持此觀點(diǎn)的理由有兩：
其一，“環(huán)�！钡陌l(fā)展，使紙質(zhì)出版物的材料大為減少；
其二，網(wǎng)絡(luò)電子讀物的研發(fā)及大批量生產(chǎn)。
這下子可讓不少人悵然不已，也讓新聞?dòng)浾邞n心忡忡。英國(guó)記者還特地訪問(wèn)了著名人士，預(yù)測(cè)報(bào)紙書(shū)刋的命運(yùn)，說(shuō)法各異�！笆澜缡赘弧北葼�?蓋茨在2006年3月下旬在接受英國(guó)記者采訪時(shí)，預(yù)測(cè)了報(bào)紙的未來(lái)壽命。他說(shuō)：“我可以肯定，50年后，還會(huì)有人印刷報(bào)紙�！贝嗽捰忠鹨魂噰W然，有的說(shuō)“不到50年就會(huì)被取代”，有的還說(shuō)“30年之后就會(huì)被取替”。好像紙質(zhì)出版物的消亡之日愈來(lái)愈近了。美國(guó)著名作家約?厄普代克更是語(yǔ)出驚人：“數(shù)字化面前，作家身份末日將至。”紙質(zhì)圖書(shū)的命運(yùn)究竟如何？
十年前，哈佛大學(xué)一位教授好意對(duì)我單位文字編輯張女士說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，紙質(zhì)圖書(shū)必將衰敗，并被取代�！彼麆裾f(shuō)張女士趕緊跳槽改行。筆者在場(chǎng)，說(shuō)了一句與其觀點(diǎn)相悖的話兒：“傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書(shū)還有頑強(qiáng)的生命力，紙質(zhì)圖書(shū)不會(huì)消亡！它將與人類同行！”此言僅是筆者長(zhǎng)期致力書(shū)刊報(bào)紙編輯工作的一種感悟。十年過(guò)去了，傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書(shū)仍然旺盛當(dāng)前。
今年八月上旬上海書(shū)市期間，幾位好友相邀一聚，話題從嚴(yán)峻的圖書(shū)市場(chǎng)，一下子就轉(zhuǎn)到有關(guān)紙質(zhì)出版物命運(yùn)的爭(zhēng)論上，筆者專注雙方的論爭(zhēng)，不妨摘錄如下：
甲（網(wǎng)絡(luò)編輯）：“在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的今天，國(guó)民閱讀開(kāi)始走入''讀屏?xí)r代''，紙質(zhì)圖書(shū)不再一統(tǒng)天下了，電子圖書(shū)越來(lái)越被大眾所接受和喜愛(ài)。”
乙（紙質(zhì)編輯）：“電子出版物剛起步，要被大眾所接受還有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程！”
甲：“不會(huì)的！不久前，在芝加哥舉行的美國(guó)書(shū)展，一批電子出版專家表示電子讀物很快就會(huì)替代紙質(zhì)出版物�！�
乙：“替代紙質(zhì)出版物那是不可能的！”
甲：“這是一種趨勢(shì)。電子出版物比傳統(tǒng)印刷的報(bào)紙、雜志以及圖書(shū)有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，可免去了多種環(huán)節(jié)，大大提高了時(shí)效。”
乙：“快是快了，但是沒(méi)有紙質(zhì)書(shū)籍拿在手上舒服。上網(wǎng)是人適應(yīng)電腦的工作方式，覺(jué)得自己好像是被什么牽著鼻子走似的；書(shū)本拿在手上，愛(ài)怎么看就怎么看，可以坐著看、站著看，也可躺著看，而且還可以隨時(shí)改變閱讀環(huán)境�！�
甲：“隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大容量的閱讀存儲(chǔ)器，可折疊的電子閱讀軟屏幕，也可以站著躺著趴著看。愛(ài)怎么看就怎么看，而且相較于現(xiàn)在的紙質(zhì)出版物而言，既便宜，又便攜！”
乙：“這確實(shí)是高科技創(chuàng)造的神奇！”
甲：“真的！網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展就是那么神速又神奇。很有可能，在未來(lái)的某一天，只要花費(fèi)幾千元錢(qián)，就能獲得到一座圖書(shū)館。個(gè)人擁有一座圖書(shū)館，已經(jīng)是指日可待了。紙質(zhì)出版物基于傳播的功能逐漸失去它的意義，僅是滿足部分人收藏或者是其他非常個(gè)性化的需求�！�
乙：“不過(guò)，地球上還是窮人多，他們買(mǎi)不起電子閱讀產(chǎn)品呀！中國(guó)有13億人口，有電腦的家庭并非多數(shù)，廣大農(nóng)民和城市的弱勢(shì)群體大都沒(méi)有電腦，看的都是傳統(tǒng)書(shū)籍；即使有電腦，多數(shù)人也是用來(lái)玩游戲和聊天、找資料，搞學(xué)術(shù)科研活動(dòng)還是需要傳統(tǒng)書(shū)籍。所以，恐怕還是要從實(shí)際出發(fā)�！�
甲：“眼前是這種情況，但發(fā)展的趨勢(shì)看，電子出版物要取代紙質(zhì)出版物。這里還有一個(gè)重要因素，電子出版物可以節(jié)約大量的紙張和費(fèi)用，節(jié)省了成本，定價(jià)便宜，同時(shí)，電子出版物可在讀物上加入聲音和動(dòng)畫(huà)，這是傳統(tǒng)的印刷品讀物無(wú)法做到的。也是電子出版物深受讀者歡迎的原因。”
乙：“這只是一種理性分析。其實(shí)，不少電子圖書(shū)僅是紙質(zhì)圖書(shū)的''掃描''，真正用電腦看書(shū)的并非很多，因?yàn)樽x者擔(dān)心用電腦看書(shū)有輻射，對(duì)視力不利；有時(shí)還怕停電、怕死機(jī)。從這一點(diǎn)看，網(wǎng)絡(luò)永遠(yuǎn)代替不了傳統(tǒng)書(shū)籍！”
甲：“紙質(zhì)出版物是以森林的毀滅作為代價(jià)的，所以紙質(zhì)出版物會(huì)愈來(lái)愈貴，而電子出版物會(huì)愈來(lái)愈便宜。”
乙：“隨著科學(xué)發(fā)展，紙質(zhì)材料也可使用代用品，其實(shí)現(xiàn)在的輕質(zhì)紙已使用代用品，并沒(méi)有以森林的毀滅作代價(jià)！”
甲：“最為關(guān)鍵的是，查閱電子圖書(shū)異�？旖�，節(jié)約了人們的寶貴時(shí)間。只要在鍵盤(pán)上敲出關(guān)鍵詞，就可以迅速檢索到與之相關(guān)的大量信息，免去了傳統(tǒng)出版物路途奔波和大量查閱的辛勞。”
乙：“只是部分資料的檢索上，可以節(jié)省時(shí)間。但是，讀者還有一個(gè)閱讀習(xí)慣問(wèn)題，一則相信傳統(tǒng)圖書(shū)的質(zhì)量，二則習(xí)慣于傳統(tǒng)的審美需求。說(shuō)實(shí)在的，紙質(zhì)出版物印刷、裝幀的愈益精美，可以在賞心悅目之際獲得美的享受�！�
甲：“電子圖書(shū)的聲言和圖畫(huà)，更是立體、動(dòng)感，給人以美的盡情享受�！�
乙：“傳統(tǒng)圖書(shū)的閱讀也會(huì)伴隨著悠閑，伴隨著''品書(shū)''以美的享受。煮一杯香茗，手捧著散發(fā)墨香的書(shū)卷，遨游在書(shū)海之中，此情此景，早已超越了單純的對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單追求，而是對(duì)知識(shí)的追求和生活享受統(tǒng)一的境界。”
甲：“攜帶電腦，游四方也是極為方便，在任何情況下都可以閱讀，那真可謂是''行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)''的踐行！”
乙：“紙質(zhì)圖書(shū)可以圈閱，批點(diǎn)，像毛澤東同志那樣在一些歷史書(shū)中的重要點(diǎn)批，又如金氏那樣嘆批《三國(guó)》，留下感悟存著手跡，該多好！”
甲：“電子圖書(shū)也有圈閱、批點(diǎn)的功能！”
乙：“還是不方便。從習(xí)慣上看，人們依然將紙質(zhì)圖書(shū)作為出版的首選方式。因此，在電子圖書(shū)初露頭角的今天，紙質(zhì)出版物不僅沒(méi)有被削弱，反而日益繁榮。各種網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)紛紛''登陸''紙質(zhì)載體，更是說(shuō)明紙質(zhì)圖書(shū)具有巨大的生命力！”
此刻，甲（網(wǎng)絡(luò)編輯）一時(shí)難以回應(yīng)，只說(shuō)：“這是一種習(xí)慣勢(shì)力”。
甲、乙雙方的論爭(zhēng)如同正方與反方之辯那樣激烈，觀點(diǎn)鮮明，言之鑿鑿。筆者認(rèn)真聽(tīng)了甲、乙雙方的論爭(zhēng)，覺(jué)得他們思維敏捷，言談中充滿著智慧和體驗(yàn)，其觀點(diǎn)各執(zhí)一詞，有所偏頗。
當(dāng)時(shí)的氣氛，一時(shí)難以插話，只是最后讓筆者以“長(zhǎng)者”的身份說(shuō)了一句：“電子信息技術(shù)正在改變世界，是一場(chǎng)巨大的變革。網(wǎng)絡(luò)教育可以獲取人類知識(shí)，但不等于學(xué)校教育可以廢了！同樣的道理，未來(lái)的知識(shí)可以從網(wǎng)上獲取，并非就可以廢除紙質(zhì)出版物！紙質(zhì)出版物將與人類同行！”
此后的多天時(shí)間里，筆者就“紙質(zhì)出版物將與人類同行”作了認(rèn)真思索，認(rèn)為至少有四方面的因素。
�。ㄒ唬﹫D書(shū)的歷史，決定紙質(zhì)出版物存在的長(zhǎng)期性。何謂圖書(shū)？據(jù)《辭源》解，書(shū)有六意，圖有八義。歷代學(xué)人多有論述。東漢許慎在《說(shuō)文解字》敘述中說(shuō)：“黃帝之史倉(cāng)頡，見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄亢之跡，知分理之可相別異也，初造書(shū)契�！瓊}(cāng)頡之初作書(shū)，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛謂之書(shū)。書(shū)者，如也�！薄豆盼膶瑫�(shū)·序》云：“古者伏羲氏之王天下也，始畫(huà)八卦，造書(shū)契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉�！蔽淖钟涗浄e累成為檔案資料，然后將檔案資料整理成為書(shū)籍。至夏商時(shí)期，簡(jiǎn)書(shū)和帛書(shū)等更是大量出現(xiàn)。《易·系辭》說(shuō)：“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之。”此為最早將“圖”和“書(shū)”連在一起的出處�！蹲髠鳌氛f(shuō)楚左史倚相“能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》”，杜注曰：“皆古書(shū)名�！贝藶樽钤绯霈F(xiàn)的書(shū)名。圖書(shū)是交流思想感情、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、記載和傳播知識(shí)的工具。在造紙術(shù)出現(xiàn)以前，圖書(shū)經(jīng)歷了相當(dāng)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，其載體發(fā)生了多次變化，先后把陶、甲骨、青銅器皿、石、玉、竹簡(jiǎn)、木牘、縑帛等作為書(shū)寫(xiě)材料，并一直延續(xù)了千百年之久。蔡倫造紙?jiān)系拈_(kāi)拓和技術(shù)的創(chuàng)新、發(fā)明，使圖書(shū)的發(fā)展發(fā)生了巨大的變革。紙書(shū)的出現(xiàn)，并沒(méi)有一下子取代簡(jiǎn)牘、帛書(shū)，而是并行存在。以縑帛寫(xiě)書(shū)，盡管有折疊和卷起、收藏容易、攜帶方便、不會(huì)散亂等優(yōu)點(diǎn)，但是，縑帛貴重，又易損壞，不易保存，人們喜用簡(jiǎn)策。于是，縑帛與簡(jiǎn)策長(zhǎng)期并行使用，彌補(bǔ)雙方之不足。有了紙張之后，還是無(wú)法在短時(shí)間里取代木牘和縑帛，主要是經(jīng)濟(jì)能力問(wèn)題，故“貧室用紙，富家使縑帛”。所以，三國(guó)到西晉又存在簡(jiǎn)牘、帛書(shū)和紙書(shū)三者并存的局面。用紙寫(xiě)書(shū)有著諸多的優(yōu)越性，可沒(méi)有一下子被社會(huì)普遍接受，還是用木簡(jiǎn)、竹簡(jiǎn)。此時(shí)，朝廷出面干預(yù)了，東晉元興元年（402年）楚帝下了詔令：“古無(wú)紙，故用簡(jiǎn)，非主于敬也。今諸用簡(jiǎn)者，皆以黃紙代之�！保ā短接[》卷605）據(jù)考，簡(jiǎn)帛與紙書(shū)共存五百年之久，可見(jiàn)，其演變過(guò)程相當(dāng)長(zhǎng)。有了紙寫(xiě)書(shū)后，使圖書(shū)的出版和流通速度大大加快，但是并沒(méi)有在短期內(nèi)取代簡(jiǎn)牘和帛書(shū)。
到了隋唐五代，圖書(shū)的制作又發(fā)生了重大的變革：在紙的不斷普及的前提下，雕版印刷發(fā)明了。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了坊肆刻書(shū)、官府刻書(shū)和私家刻書(shū)。與手寫(xiě)傳抄相比，雕版印刷是一大進(jìn)步，到了宋元時(shí)期，特別是北宋慶歷年間（1041–1048年）畢昇發(fā)明了活字印刷，圖書(shū)業(yè)更是發(fā)展。但是，不少人還是習(xí)慣于使用手抄書(shū)�！端问贰⑺鳌份d：劉恕“求書(shū)不遠(yuǎn)數(shù)百里，身就之讀且抄，殆忘寢食……晝夜口誦手抄，留旬日，盡其書(shū)而去，目為之翳�！边@里透出一個(gè)信息，古人讀書(shū)之法就是邊抄寫(xiě)，邊讀書(shū)的�！笆植会尵怼�，“從人借閱，必皆抄寫(xiě)”，南宋高宗趙構(gòu)還認(rèn)為“讀十遍不如寫(xiě)一遍”。上行下效，形成了抄書(shū)的讀書(shū)風(fēng)氣。印刷的出現(xiàn)又使圖書(shū)的形態(tài)由卷軸開(kāi)始向冊(cè)頁(yè)過(guò)渡，同時(shí)采用了朱墨兩色套印的新技術(shù)�；钭钟∷⑼癜嬗∷⒁粯�，不僅傳播到亞洲各國(guó)，還惠及了整個(gè)世界。在此演變過(guò)程中，活字印刷的出現(xiàn)并非一下子取代雕版印刷，雕版印刷的出現(xiàn)并非一下子取代手寫(xiě)本，還有并存和互補(bǔ)過(guò)程。活字印刷大大加速了出書(shū)周期，可人們?nèi)杂檬止こ瓕?xiě)。據(jù)載，在宋元時(shí)仍以寫(xiě)本為主，《宋史·楊億傳》云：“手集當(dāng)世之述作，為筆苑時(shí)文錄數(shù)千篇�！边@里所言“手集當(dāng)世之述作”“數(shù)千篇”，就是手寫(xiě)本。從對(duì)圖書(shū)發(fā)展史跡的回顧中可以看出：只有當(dāng)一種形態(tài)圖書(shū)的使用價(jià)值完全消亡時(shí)，它才會(huì)自行消亡。
作者：郭志坤
