從16座可疑水碓開始發(fā)掘，經(jīng)過兩年多的努力，埋藏在梯田下一座保存完整的造紙作坊遺址展現(xiàn)在世人面前，令人興奮。此消息引起國(guó)家文物局考古專家組和中國(guó)造紙學(xué)會(huì)紙史委員會(huì)高度重視。18日，考古界泰斗級(jí)專家和造紙界重量級(jí)專家一同趕到現(xiàn)場(chǎng)，勘察論證，并對(duì)外宣布：華林造紙作坊遺址的年代最晚屬于明代，還有宋、元時(shí)期的殘跡，這座造紙作坊是我國(guó)首次科學(xué)發(fā)掘的造紙遺存，目前在國(guó)內(nèi)還沒有發(fā)現(xiàn)比此遺址時(shí)間更早的！不僅如此，從現(xiàn)場(chǎng)遺跡來看，可以完整再現(xiàn)明代宋應(yīng)星《天工開物》所載“造竹紙”有關(guān)原料加工的一整套工序！
造紙作坊遺址出土文物
【發(fā)掘】
發(fā)現(xiàn)15座用于造紙加工的水碓
這項(xiàng)令考古界興奮的考古發(fā)掘始于2005年。最先引起考古人員注意的是16座水碓。
從高安華林東溪村周嶺自然村到樟樹嶺水庫(kù)，大約5公里長(zhǎng)的距離，沿水溪的兩旁共分布有16座水碓遺址，這些水碓大多暴露在地表的雜草樹叢中，也有的在稻田里。遺跡主要有放置水車的石砌水池，還有石臼、石板，但是木制水車、碓桿和用于引水的木制水槽卻蕩然無存。
在偏僻而且只有一百戶村民的小山村里，分布著如此密集的水碓遺址，引起考古人員的注意。不僅如此，周林村山高林密，山上長(zhǎng)滿毛竹，村莊周圍有四條水溪環(huán)繞，又有非常多的青石，可以說，這些自然條件構(gòu)成了造紙手工業(yè)良好的資源條件。
為調(diào)查16座水碓遺址的真正用途，考古隊(duì)選擇三座保存比較完整的水碓進(jìn)行清理和發(fā)掘，其中1號(hào)水碓為一車帶兩碓的造型，水車池東南角有排水口，南面為工作間，在用石塊堆砌的羅圍里，安放著一個(gè)石臼和帶有凹窩的長(zhǎng)方形石板，這種石板在以前加工糧食的水碓中是沒有的，應(yīng)該是用來敲打粉碎竹段的。
江西省考古研究所領(lǐng)隊(duì)肖發(fā)標(biāo)說，通過發(fā)掘，確定除了一座水碓是村民專門用于舂米的生活型水碓，其他15座都是用于造紙用的生產(chǎn)型水碓。
梯田下埋藏造紙作坊遺跡
有了造紙加工用的水碓，是否意味著還有造紙作坊遺址呢？為探究更多真相，考古人員開始了進(jìn)一步試探性的發(fā)掘。
考古人員最終選擇了周嶺村東南方500米遠(yuǎn)的福紙廟。高安市博物館館長(zhǎng)劉金成說，選擇這個(gè)荒山野嶺之地進(jìn)行考古發(fā)掘，主要是出于三個(gè)方面的考慮：一是福紙廟上游100米處已經(jīng)發(fā)掘了一座完整的水碓，并且明顯是用于加工紙漿的，其附近應(yīng)該有造紙作坊；二是這里有座古老的福紙廟，據(jù)稱是紙工造紙時(shí)祭祀用的；三是當(dāng)?shù)赜写迕穹从常谶@里的田地中耕作時(shí)碰到過石砌的墻基。
考古人員在山谷十幾層梯田中挑選了一層最為寬闊的梯田，展開了面積為250平方米區(qū)域的發(fā)掘。令考古人員欣喜的是，雖然發(fā)掘面積不大，但是發(fā)現(xiàn)的造紙遺跡卻非常豐富，證明這里就是造紙作坊的遺跡�！爸饕袧a竹麻坑、燒灰堿的灰坑、蒸煮竹麻遺留的大片燒土區(qū)、曬料與拌灰的工作臺(tái)以及漚竹麻坑的尾沙坑�！眲⒔鸪烧f。
【論證】
造紙作坊以明代結(jié)構(gòu)為主
那么，這個(gè)造紙作坊究竟屬于什么年代？
“在發(fā)掘區(qū)共發(fā)現(xiàn)了宋元明三個(gè)時(shí)代的造紙作坊遺址，三個(gè)時(shí)代的遺跡地層疊壓關(guān)系清楚，從漚竹麻坑由南宋的長(zhǎng)方形土坑發(fā)展到元代的圓形石砌水塘，再到明代的分上游漂水塘與下游腌的石砌長(zhǎng)方形水塘，明顯可以看出三個(gè)時(shí)代的漚竹麻坑存在技術(shù)改進(jìn)的演變�！毙ぐl(fā)標(biāo)認(rèn)為。
18日下午，國(guó)家文物局考古專家組和中國(guó)造紙學(xué)會(huì)紙史委員會(huì)專家在現(xiàn)場(chǎng)勘察后認(rèn)定，從地層關(guān)系和遺跡出土的遺物來判定，華林造紙作坊遺址的年代屬于明代。在明代遺址之下，尚有宋、元時(shí)期的殘跡，應(yīng)更進(jìn)一步解剖疊壓關(guān)系，找出更明確的時(shí)代關(guān)系。中國(guó)造紙學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、紙史委員會(huì)主任陳思亮說，目前國(guó)內(nèi)還沒有發(fā)現(xiàn)比這座造紙作坊遺址時(shí)間更早的。
真實(shí)再現(xiàn)《天工開物》造紙流程
“明代科學(xué)家宋應(yīng)星著名的《天工開物》一書，將造竹紙分為五個(gè)步驟，福紙廟造紙作坊部分遺址時(shí)代一致，其功能相互關(guān)聯(lián)，可以再現(xiàn)《天工開物》中的造紙情景，甚至比書中記載的更為詳細(xì)�！毙ぐl(fā)標(biāo)說。
福紙廟造紙作坊遺址至少可以細(xì)分為漚料、洗料、燒灰、拌灰、蒸煮、漂洗、曝曬等七道工序，如果再加上發(fā)掘區(qū)不遠(yuǎn)處的3號(hào)水碓，就組成了“造竹紙”從砍伐竹子到粉碎紙漿所需造紙?jiān)霞庸さ囊徽坠ば�，這為研究明代造紙技術(shù)提供了不可多得的珍貴資料。
為我國(guó)首次科學(xué)發(fā)掘的造紙遺存
“這次論證不僅僅是國(guó)家考古界與造紙界首次聯(lián)合進(jìn)行，華林造紙作坊遺址更是我國(guó)考古工作者首次經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘的造紙遺存。”在現(xiàn)場(chǎng)勘察之后，國(guó)家文物局考古專家組和中國(guó)造紙學(xué)會(huì)紙史委員會(huì)專家經(jīng)認(rèn)真討論形成意見，發(fā)掘出來的明代造紙作坊遺跡，基本上反映了從伐竹到制漿的工藝流程，對(duì)研究中國(guó)明代南方先進(jìn)的造竹紙工藝提供了重要資料，更對(duì)探討我國(guó)造紙術(shù)的發(fā)展有著重要意義。
實(shí)際上，華林造紙作坊遺址從造紙技藝上來看，完整保留和記錄著宋、元、明時(shí)期造紙科學(xué)的技術(shù)手段和各項(xiàng)技術(shù)資料，其次，還對(duì)古代水利學(xué)和環(huán)境生態(tài)學(xué)方面有研究?jī)r(jià)值，甚至對(duì)古代機(jī)械制造工藝技術(shù)同樣有參考價(jià)值。
