造紙術(shù)是我國古代四大發(fā)明之一,是中華民族對世界人類文明的一大貢獻(xiàn)。而利用樹皮為原料造紙,在我國更有悠久的歷史,早在《后漢書·蔡倫傳》已有“用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”的記載。熱而在史籍中對樹皮為原料造紙的方法卻記載很少�？稍诘ふh南皋鄉(xiāng)石橋村,至今還完整地保留著我國古代造紙的民間工藝。
據(jù)專家考證,石橋白皮紙制作工藝屬唐代造紙工藝,它是石橋苗族先民借鑒漢民族的造紙技術(shù),利用當(dāng)?shù)刎S富構(gòu)皮、杉根和清澈的河水為原料制作的。傳說石橋造紙?jiān)从诓虃?。因此,石橋村造紙作坊的人家,每年都要擇吉日舉行盛大活動(dòng)來祭祀造紙鼻祖蔡倫。
石橋古法造紙作坊生產(chǎn)白皮紙和彩色皮紙兩種,其生產(chǎn)工藝流程,與漢代宋應(yīng)星著的《天工開物》記載的圖解基本一致。這是中國歷史博物館的專家研究得出的結(jié)論。認(rèn)為它的碓、碓桿、水輪、曲柄軸等形式和構(gòu)造,與《天工開物》上水碓圖如出一轍。生產(chǎn)白皮紙所用的原料是構(gòu)皮麻和杉根。與《后漢書·蔡倫傳》云：“用樹膚、麻頭、敝布、魚網(wǎng)以為紙”很相似。認(rèn)定是漢代到唐代這一時(shí)期的造紙工藝。距今已有一千四、五百年的歷史。
歷史上苗族的先民曾是楚國的主體國民。發(fā)明我國多種原料造紙術(shù)的蔡倫,原籍東漢桂陽郡(今湖南郴州市),屬楚國,是苗族先民主要長期居住地區(qū)。他在家鄉(xiāng)與生活于社會(huì)底層的各民族人民群眾有所接觸,積累了民間的造紙經(jīng)驗(yàn),到入宮之后,與中原造紙知識(shí)技能結(jié)合,才在實(shí)踐中發(fā)明新造紙術(shù)。
在上世紀(jì)五十年代,黔東南凱里的舟溪、丹寨的南皋嘗卡、劍河的施洞口、凱里的凱棠一帶的苗族民間都流傳有《造紙歌》、《找書找紙歌》,唱出了歷史上苗族傳統(tǒng)的堿法造竹紙,甚至更為久遠(yuǎn)的以青苔造紙“苔紙”,剡藤造紙、以及造紙工具、情狀和苗、漢兩族共同創(chuàng)造的情形。與漢文史料有關(guān)記載相吻合,是史實(shí)的客觀反映。
明代李時(shí)珍所著《本草綱目》記述各地名紙：“蜀人以麻、閩人以嫩竹、海人以苔、吳人以繭、楚人以楮為紙”。這些名紙皆產(chǎn)于江南,具有地區(qū)特點(diǎn)。由于時(shí)代的限制,李時(shí)珍未具體指明哪些民族各造什么紙。而貴州苗族長期以竹、楮造紙。楮樹當(dāng)?shù)亟袠?gòu)皮麻。是石橋造紙的主要原料。
苗族是古代首先發(fā)明養(yǎng)蠶術(shù)的民族,蠶絲帛首先在苗族中普遍應(yīng)用。而蠶絲帛造價(jià)昂貴,費(fèi)工費(fèi)時(shí)。白皮紙很早就替代蠶絲帛的作用。至今,當(dāng)?shù)孛缱鍐仕字?蠶絲帛要作為隨葬品隨死者入棺,沒有蠶絲帛則要用白皮紙。在許多衣服、鞋等的生活用品中,白皮紙也取代了蠶絲帛的地位。
據(jù)石橋村王氏、楊氏、劉氏等幾大姓氏的人說,他們的祖先從廣闊的平原遷徙到西南的莽莽森林里居住。在這特殊的環(huán)境里,由于地處邊遠(yuǎn),交通閉塞,科學(xué)文化相對落后,經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,紙的用途不多,紙的銷量不大,石橋的紙業(yè)長期處于個(gè)別生產(chǎn),保證日常生活用紙和保留技藝的處境。直到辛亥革命后,我國的經(jīng)濟(jì)文化有了很大的發(fā)展。南皋及周圍一帶紛紛創(chuàng)辦了學(xué)校,民間契約普遍實(shí)行,文人互贈(zèng)書畫,民間刺繡畫帖逐漸增多。這些都需要大量的紙張,而他們生產(chǎn)的紙張供不應(yīng)求。當(dāng)時(shí)石橋堡大戶人家投資興辦紙業(yè),四處招工。在天然石橋?qū)γ娲笫谙略O(shè)槽造紙,其生產(chǎn)的白皮紙比原來的紙質(zhì)好,很快打開銷路。村內(nèi)也紛紛開槽造紙,致使本世紀(jì)30年代初造紙發(fā)展到三十多家。產(chǎn)品經(jīng)商人購買后遠(yuǎn)銷貴陽、遵義出四川,或經(jīng)銅仁出湖南、武漢等地。1934年在貴陽舉行畫紙?jiān)u比,石橋紙獲得第二名。
抗日戰(zhàn)爭勝利后,南皋、九門的王尤金、王尤方等,又在南皋河兩岸建槽造紙。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),人民苦不堪言,白皮紙銷量大減,產(chǎn)品積壓,不得不賤賣賒銷,以致部分虧損倒閉。由于石橋各家作坊依靠天然廠房、自留泉水、技術(shù)熟練等優(yōu)勢,能夠維持生產(chǎn),直到丹寨解放。
解放后,石橋白皮紙生產(chǎn)有了發(fā)展。1951年,有24家,從業(yè)人員120人。1953年到48家,從業(yè)人員153人。但此時(shí)麻江、雷山、都勻紛紛創(chuàng)辦紙廠,雷山紙廠到石橋聘請王能、王習(xí)斌、楊國清等7人去作技術(shù)指導(dǎo)。都勻蠟紙廠到石橋聘請王時(shí)芳、王仲庸、王文科等6人去作技術(shù)指導(dǎo)。因機(jī)制紙大量投入市場,白皮紙銷量開始下降,市場飽和,產(chǎn)品出現(xiàn)過剩。
1955年3月,成立同心造紙工業(yè)社。 1957年10月,改建公私合營丹寨縣紙廠。1958年1月,改為地方國營丹寨縣石橋紙廠�！拔母铩背跗�,改石橋合作紙廠為石橋紙廠。1978年6月改名丹寨縣國畫紙廠,廠部移至三孔橋,大石壁廢止。在此期間,石橋紙廠苗族師傅楊大文于1982年3月赴加拿大多倫多科學(xué)中心表演《中國古代傳統(tǒng)技術(shù)展覽》造紙技藝。他表演所用的工具,現(xiàn)存中國歷史博物館科技館。
1988年,三孔橋國畫紙廠由個(gè)體戶承包,1990年停產(chǎn)。
1984年4月,貴州省文化出版廳文物處于丹寨縣工業(yè)局簽訂保護(hù)石橋白皮紙傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝和設(shè)備的合同。同年8月,丹寨縣人民政府公布石橋白皮紙作坊為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1985年貴州省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
白皮紙生產(chǎn)歷史悠久,是傳統(tǒng)手工造紙的典型代表。白皮紙以構(gòu)皮麻為原料,然后添加滑藥(巖杉根或獼猴桃藤、野棉花根碓爛瀝水)抄制而成。整個(gè)生產(chǎn)過程有10多道工序,主要包括：
1、麻料制作工序：
削構(gòu)皮麻 刮去外層曬干、水漚、漿灰、煮料、河漚、地灰蒸、漂洗、選料、碓料、袋洗等變成棉絮狀。
2、制紙：
將棉絮紙漿兌水按一定的比例添加滑藥,攪拌均勻,再經(jīng)過抄紙、壓紙、曬紙、揭紙、包裝為成品。白皮紙成品要求達(dá)到紙質(zhì)綿韌、耐拉力、紙面平整、光澤度好、吸水性強(qiáng)等。
制造白皮紙的主要器具和設(shè)備：
麻料制作：紙甑、踏碓和木碓、料槽、洗料袋、料耙、料桿、石灰、柴火灰等；
制紙：紙漿槽、紙簾、壓紙架、刷把、紙焙等。
制品有白皮紙和彩色紙兩種。其中彩色紙可分為云龍紙、皺褶紙、凹凸紙、壓平紙、花草紙、麻絲紙等六大系列產(chǎn)品。
石橋白皮紙生產(chǎn)歷史悠久,它是石橋苗族先民借鑒漢民族的造紙技術(shù)。由于在史籍中對樹皮為原料造紙的方法記載少,以致我們不能詳盡地了解造紙技藝的傳承年代。加之苗族沒有文字,長期以來,造紙技藝僅靠父輩或師徒之間的言傳身教,一代代地傳承下來。
因地處邊遠(yuǎn),交通閉塞,科學(xué)文化相對落后,經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,紙的用途不多,紙的銷量不大,石橋的手工造紙業(yè)長期處于個(gè)別生產(chǎn),保證日常生活用紙和保留技藝的處境。它是石橋村民共同創(chuàng)造的成果,是苗族人民共有的物質(zhì)財(cái)富。因此,石橋造紙技藝沒有特別保密的傳承體系。所有學(xué)徒在自己有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的情況下,均可自己開槽造紙。
辛亥革命后,我國的經(jīng)濟(jì)文化有了很大的發(fā)展。南皋及周圍一帶紛紛創(chuàng)辦了學(xué)校,民間契約普遍實(shí)行,文人互贈(zèng)書畫,民間刺繡畫帖逐漸增多,紙的銷量大。那時(shí)是鼎盛時(shí)期,石橋堡110戶居民中,有80戶開槽造紙。
抗戰(zhàn)勝利后,內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),人民苦不堪言,白皮紙銷量大減,產(chǎn)品積壓,不得不賤賣賒銷,以致部分虧損倒閉。
1949年后,石橋白皮紙生產(chǎn)有了發(fā)展。1951年,恢復(fù)開槽24家,從業(yè)人員120人。1953年到48家,從業(yè)人員153人。如：王氏傳承人王能,男,苗族,73歲,文盲。13歲開始跟父親王正海學(xué)習(xí)抄紙技藝,用了3年的時(shí)間才能掌握造紙技藝的全過程。其父親又跟公王培芝學(xué)習(xí)技藝。自已又把技藝傳給兒子王興武,王興武現(xiàn)在大巖腳開槽造紙,興武還收有學(xué)徒等。
石橋古法造紙 制作工藝屬唐代造紙工藝, 已有1000多年的歷史,在這漫長的歷史長河中,形成以下基本特征：
1、料特征。 白皮紙選用的構(gòu)皮麻是喀斯特山地所產(chǎn),具有纖維均勻細(xì)密,成漿率高等特點(diǎn),其柔韌性、光澤度好,吸水性強(qiáng),是白皮紙潤墨性能優(yōu)良的主要原因。
2、簡易性特征。石橋古法造紙利用豐富的構(gòu)皮麻和水源條件,在岸邊山崖下或天然巖洞里設(shè)槽造紙。這里除了紙焙房外,沒有廠房,幾道工序都是徒手而就。因而作坊簡易,投資小,易于操作,無污染；
3、工藝特征。首先是白皮紙從原料加工到成紙張需要10多道工序手工完成,其生產(chǎn)技藝僅憑師傅的言傳身教世代相傳,一般要3—10年才能熟練掌握。其次是原料加工采用日曬、雨淋、露練等方法,全憑手工制作,天然自成,沒有添加工業(yè)原料。
4、產(chǎn)品特征。紙質(zhì)潔白,有柔韌性,耐拉力,紙面平整,吸水性強(qiáng)。是書畫作品最佳紙品。具有上述特征的石橋古法造紙,在貴州省占有重要地位,是古代文化的縮影。它是石橋村人民為人類保存一份物質(zhì)文化財(cái)富的遺存。發(fā)掘、搶救、保護(hù)石橋古法造紙,其價(jià)值主要有四點(diǎn)：
(1) 歷史研究價(jià)值。白皮紙生產(chǎn)最早可追溯到唐代這一時(shí)期的造紙工藝,距今已有一千四、五百年的歷史。這對研究漢代到唐代造紙技術(shù)以及其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展,具有十分重要的意義。
(2) 文化價(jià)值。白皮紙具有重要的文化價(jià)值,它是中國書法和繪畫藝術(shù)品的再現(xiàn),與書法和繪畫藝術(shù)相輔相成。是文化傳承必不可少的載體。
(3) 工藝價(jià)值。白皮紙生產(chǎn)工藝流程復(fù)雜,每道工序的細(xì)膩程度和要求都比較高。這些生產(chǎn)技藝是苗族人民長期勞動(dòng)的智慧結(jié)晶,且難以為現(xiàn)代技術(shù)所替代。它的科學(xué)道理難以言表,是一份極其寶貴的歷史遺產(chǎn)。
(4) 經(jīng)濟(jì)價(jià)值。一方面,白皮紙生產(chǎn)的發(fā)展,解決了石橋村民溫飽問題。另一方面,白皮紙?jiān)先∽赞r(nóng)林副產(chǎn)品,可以帶動(dòng)周圍的群眾發(fā)展第二產(chǎn)業(yè),有效地促進(jìn)當(dāng)?shù)厣蕉嗟厣俚霓r(nóng)民增收。再次是白皮紙和彩色紙主要銷往西歐、東南亞、澳大利亞等國家和地區(qū)。為國家創(chuàng)匯,增加人民收入。
石橋古法造紙雖然在丹寨縣委、縣政府和南皋鄉(xiāng)黨委、政府的大力扶持下,作了許多發(fā)掘、搶救、繼承、弘揚(yáng)工作,但仍然存在著不少難以解決的問題：
1、由于科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新,現(xiàn)代造紙業(yè)的迅猛發(fā)展,強(qiáng)大的造紙企業(yè)集團(tuán)以其價(jià)廉物美的品牌搶占市場,瓜分市場份額,使其手工造紙幾乎無立足之地。
2、現(xiàn)代打工潮的不斷沖擊,發(fā)達(dá)城市的種種誘惑,使絕大部分的年輕人小學(xué)、初中、或高中畢業(yè)后外出打工,他們不甘于父輩的現(xiàn)狀,不愿呆在山窩窩里繼承父輩的職業(yè)。
3、古法造紙工序多,其生產(chǎn)過程從山上采集構(gòu)皮麻到最后出成品,要經(jīng)過16道工序,要熟練和掌握全套生產(chǎn)工藝,至少要3——10年左右的時(shí)間。加之是手工操作,產(chǎn)量不高,一天生產(chǎn)500—700張的產(chǎn)品只能夠維持一天的生計(jì)。
4、無論是白皮紙或是彩色皮紙,它只是一少部分人的需要,或者是一些旅游愛好者的收藏品或裝飾品,畢竟消費(fèi)的人較少。因而只能按市場需求來生產(chǎn)。解放前有80多戶人家在搞手工造紙,七八十年過去了,現(xiàn)在反而減少到40余家。這就說明石橋古法造紙發(fā)展舉步維艱,瀕危狀況難以改變。
