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6月11日是中國文化遺產(chǎn)日，為了進一步保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國家財政部、省財政部以及各地州相關(guān)部門加大了投入力度，進一步開發(fā)耿馬縣孟定鎮(zhèn)芒團村傳統(tǒng)造紙工藝。

管理部門首先從資金上給予支持，調(diào)動了傳承人參與的積極性。每一名文化傳承人將跟據(jù)所取得的成就，以及所屬的級別，從國家級到省級、州市級直至鄉(xiāng)鎮(zhèn)級文化傳承人將得到財政相應的補貼。省文化廳通過開培訓班、召開文化工作會議、制定方案政策等形式促進非物質(zhì)文化的傳承。耿馬縣孟定鎮(zhèn)芒團村的造紙工藝將作為一個文化文化傳承和保護的重點，將進一步加大扶持力度，以弘揚云南少數(shù)民族獨有的不同于中原的傳統(tǒng)文化。目前，云南省已有迪慶、麗江2個國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護區(qū)，每個州市都有省級的非遺保護區(qū)域，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的非遺保護單位也廣泛分布于各地。

芒團傣族造紙工藝已經(jīng)有幾百年的歷史，生產(chǎn)過程復雜，要經(jīng)浸泡、蒸煮、掏漿、抄低、晾曬五個流程，11道工序，于2006年被納入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和云南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。省文化管理和指導部門將進一步探索加強保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，根據(jù)該村特色開展調(diào)查研究工作，從業(yè)務(wù)上進行指導，技藝上促進提升。芒團村保護文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上還將不斷進步創(chuàng)新，把文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟效益充分結(jié)合，促進產(chǎn)業(yè)鏈的形成。例如，改變造紙形式模板化，用途單一化的現(xiàn)狀，把造紙和環(huán)保理念相結(jié)合，生產(chǎn)宣紙和適合服裝使用的紙質(zhì)。

管理部門表示，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護上要注重整體性，保護不是唯一的目的，而是要根據(jù)其特色，把文化保護和經(jīng)濟發(fā)展有機結(jié)合。

臨滄傣族構(gòu)皮手工造紙工藝的傳承，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的保護開發(fā)具有深遠而重大的意義。從非物質(zhì)文化的傳承作用來看，臨滄傣族構(gòu)皮手工造紙工藝能夠奇跡般地延續(xù)到現(xiàn)在，而不被先進的科學技術(shù)所取代，這本身就是一種古老造紙文化的輝煌再現(xiàn)，它以頑強的生命力代代相傳，起到了傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用。臨滄傣族用構(gòu)樹皮所造的紙被舊時官府用來頒布告示及公文行文，佛寺用來抄寫經(jīng)文，銀行用來捆扎人民幣，騷人墨客用來書法作畫，民間用來剪紙刺繡、裱龍糊鳳，茶葉集團用來包裝普洱茶等等。這就為臨滄傣族構(gòu)皮手工造紙工藝注入了豐富的文化內(nèi)涵。

臨滄地區(qū)傣族構(gòu)皮手工造紙工藝是展現(xiàn)中華民族文化創(chuàng)造力的寶貴遺產(chǎn)。從造紙的原料看，它是古代造紙術(shù)的延續(xù)；從工藝流程上看，它是造紙術(shù)發(fā)明初期的歷史再現(xiàn)；從應用范圍上看，它是民族文化傳承與發(fā)展的重要載體。由于臨滄地處南疆，又與緬甸接壤，很多緬甸人也在使用臨滄傣族所造的構(gòu)皮紙。因此，傣族構(gòu)皮手工造紙工藝不但具有促進中華民族文化認同的歷史作用和增強民族團結(jié)及社會穩(wěn)定的媒介作用，而且還具有促進對外文化交流的紐帶作用。云南省文化廳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處表示，傳承和保護云南獨特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已變得具有十分重要的積極意義，在發(fā)展中保護，保護和發(fā)展相互促進，如此更能彰顯云南民族文化的多樣性。