1800多年前，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，造紙術(shù)因此成為我國四大發(fā)明之一而聞名于世。讓人驚奇的是，1800多年后的今天，這項技術(shù)最原始的工藝流程至今仍完好無缺地保存在桂北的一個小山村里！近日，記者前往這個叫做陶善的小山村，對這一古代杰出科技成果的“活化石”進行了采訪。
一、造一張紙72道工序
記者在桂林市臨桂縣宛田瑤族鄉(xiāng)陶善村見識了這一原始的造紙術(shù)。陶善村是一個非常偏僻、風(fēng)景秀麗的小山村，交通極不便利，從鄉(xiāng)政府駐地搭乘汽車沿著崎嶇的盤山公路顛簸幾個小時，再步行一段山路才能到達。記者在該村的一個造紙工場看到：這里的造紙術(shù)土得掉渣，與史料記載的蔡倫造紙術(shù)的工藝流程一模一樣。置身于這樣的環(huán)境中，再加上當(dāng)?shù)厣角逅�、世外桃源般的地理環(huán)境，讓人感覺時光在倒流，仿佛回到了1800多年前。
該村村民告訴記者，他們用毛竹作為造紙的原料，管造紙叫“抄紙”。村民們將嫩竹子從山上砍回來，用刀劈成片后泡在一個水池內(nèi)撒上石灰，叫做“浸麻”；“麻”在水池中浸泡三四個月后，將水池的水放掉，把洗干凈石灰的“麻”再放入清水中漂白，叫做“洗麻”，這時造紙的原料便可以用來造紙了。
人們將“麻”放在地上用腳一點一點地踩爛，叫做“踩麻”，“踩麻”一般需要六七個小時；然后將踩好的“麻”放入一個叫做“紙槽”的大木槽中，用一根棍子在里面來回猛烈地攪拌，叫做“打槽”；如此一來，就形成了紙漿；然后在紙漿中加進一種從當(dāng)?shù)厣缴喜苫貋�、有潤滑功能的樹葉的汁之后便可以“抄紙”了。
“抄紙”的工具是一個用細小的竹絲編織成的竹簾，叫做“簾子”，用這個“簾子”將紙漿輕輕地抄起，然后將抄好的紙平整地疊放在一起，榨干；然后再用手一張一張地將紙翻開、烘干，就成了紙。記者在一戶村民家中看到，這種紙的質(zhì)地比較粗糙，規(guī)格約為60厘米長、30厘米寬，紙的顏色為黃色。
據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，從紙的原料竹子到一張完整的成品紙，整整需要72道工序！在這繁瑣的72道工序中，每一道工序之間都環(huán)環(huán)相扣，馬虎不得，只要其中的一道工序出了問題，將使整個造紙的過程前功盡棄。有時候抄了一天的紙，若是在榨干紙的水分這道工序中一不小心，將辛辛苦苦抄好的數(shù)千張紙榨爛，又得將榨爛的紙放回“紙槽”中重新再抄一遍。由于工序的復(fù)雜，要想學(xué)會“抄紙”可不是一件容易的事。因此有的村民學(xué)了幾年還不能完全“出師”，有的甚至學(xué)了一輩子還是“半桶水”。
二、造紙業(yè)曾輝煌一時
據(jù)陶善村的村民們介紹，從他們老祖宗的老祖宗開始，當(dāng)?shù)厝司褪怯眠@樣的方法造紙的，這種造紙的方法被祖先們代代相傳，因此得以完好無缺保存至今。至于這種技術(shù)從什么地方傳入？由誰傳入？就連該村90多歲的老人也表示無法追溯。
當(dāng)?shù)卮迕穹Q，他們的祖宗告訴他們，從宋朝開始，當(dāng)?shù)氐脑旒垬I(yè)便已經(jīng)輝煌一時。新中國成立后也曾輝煌過一段時間，就是在上世紀70年代、80年代的時候，也幾乎家家戶戶都有一個造紙場。在當(dāng)時，當(dāng)?shù)啬腥藥缀鯖]有不懂得“抄紙”的，“抄紙”成為衡量一個男人是否精明能干的一個重要標(biāo)準，很多男人從十三四歲開始就跟家人學(xué)著“抄紙”。
“抄紙”曾一度成為當(dāng)?shù)厝酥饕慕?jīng)濟收入，生產(chǎn)出來的紙不僅在桂北乃至整個廣西十分暢銷，甚至還遠銷湖南、四川、廣東等地。上世紀80年代，一擔(dān)4000張的紙可以賣到40－50元不等的價錢，現(xiàn)在由于數(shù)量缺少，價格已經(jīng)升至100多元一擔(dān)。
從當(dāng)?shù)氐牟簧俚孛芯涂梢缘弥?dāng)年造紙業(yè)的輝煌。如一些叫做“紙場界”、“紙場塘”、“紙場灣”的地方，雖然現(xiàn)在已經(jīng)是古木參天，有的古木已經(jīng)有數(shù)百年甚至上千年的歷史，但那里還明顯有造紙工場的痕跡。當(dāng)?shù)卮迕窀嬖V記者，這些以“紙場”來命名的地方，在很久很久以前就是造紙業(yè)最為發(fā)達的地方。這些地方曾經(jīng)居住著大量的以造紙為生的人們，后來由于種種原因，這些人紛紛遷移，于是這些地方便逐漸荒蕪，成為今天的森林。
三、“活化石”面臨著消失
據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，上世紀80年代，曾有一名考古專家前往與當(dāng)?shù)叵噜彽膰壹壔ㄆ鹤匀槐Ｗo區(qū)旅游時，發(fā)現(xiàn)了這一原始的造紙術(shù)并產(chǎn)生了濃厚的興趣，這名專家在對這一造紙方式的工藝流程進行考察研究后發(fā)現(xiàn)，該造紙術(shù)就是蔡倫造紙術(shù)原汁原味的保存，絲毫沒有添加任何現(xiàn)代科學(xué)的成分，是蔡倫造紙術(shù)的“活化石”，是研究造紙術(shù)一筆不可多得的文化遺產(chǎn)。
然而，自從上世紀90年代后，陶善村的造紙業(yè)便日漸走向了蕭條，如今該村僅有一戶人家繼續(xù)少量的造紙，其他的造紙工場相繼關(guān)閉，眼看這一造紙術(shù)的“活化石”面臨著消失。這是為什么？
據(jù)了解，造紙工藝的繁瑣、造紙工作的辛苦是導(dǎo)致這一“活化石”面臨消失的直接原因�！耙粨�(dān)紙才賣到100多元錢，而抄一擔(dān)紙的時間加起來至少要花1個多月�，F(xiàn)在我們在家做其他的活或者出去打工遠遠不止這個錢，而且還比抄紙輕松得多。誰還愿意抄紙？”
該村一名姓劉的村民這樣對記者說。據(jù)這名村民介紹，在農(nóng)民們所有的農(nóng)活中，“抄紙”是最累的一種活，別說身體素質(zhì)較差的村民抵擋不住那72道工序的“折磨”，就連那些身強力壯的村民抄幾個月的紙下來也會累得筋疲力盡。
這名村民告訴記者，從1990年開始，當(dāng)?shù)卮迕癖汩_始大量地種植一種叫做“靈香草”的作物，不少農(nóng)民都發(fā)了一點小財，還有很多農(nóng)民則走出去打工，紛紛放棄了賴以生存了幾代人甚至幾十代人的造紙業(yè)。到現(xiàn)在除了一戶叫做蕭傳信的村民繼續(xù)造少量的紙留來自用之外，全村已經(jīng)找不到第二家造紙場了。
四、老“抄紙”的情懷
蕭傳信為什么至今還在造紙？
“我家?guī)状硕伎砍埳�，我�?4歲的時候就開始抄紙，我對抄紙的感情很深很深��！”蕭傳信面對記者的第一句話就這樣說。
今年55歲的蕭傳信告訴記者，從他老祖宗開始就以造紙為主業(yè)，他們的祖宗原來居住在花坪自然保護區(qū)內(nèi)，靠著幾片竹林造紙賣錢娶老婆、養(yǎng)家糊口。
在他十二三歲的時候，他父親就手把手地教他學(xué)會了“抄紙”，他14歲的時候正式開始了“抄紙”的生涯，那時候正是大集體的時候，他去幫生產(chǎn)隊“抄紙”，因為他年齡小，抄一天紙雖然累得腰酸腿疼，但只能算半個工分。
土地承包到戶后，他除了種好自己的幾畝田地之外，主要的經(jīng)濟來源就是“抄紙”。他一直抄了幾十年，不僅靠“抄紙”養(yǎng)活了一家人，還送孩子們念書�，F(xiàn)在雖然靠“抄紙”賺不了幾個錢了，但是他已經(jīng)對“抄紙”這一行業(yè)有了濃厚的感情，就像相交多年的老朋友一樣，他也曾經(jīng)幾次想過要放棄，但最終都割舍不下。
“現(xiàn)在，除了我之外，我們村抄紙的人已經(jīng)沒有了。現(xiàn)在的年輕人根本就不懂得抄紙了，我年紀老了、身體又不好，抄不了多久了。
老祖宗給我們留下來的技術(shù)，到我們這一代馬上就要失傳了。假如今后我們的子孫后代問起抄紙是怎么一回事時，我們該怎么樣向他們交代？看來他們只有在博物館中了解抄紙的故事了……”說起“抄紙”的前途和命運，蕭傳信不無憂慮地對記者說。
對“抄紙”的生存表示擔(dān)憂的蕭傳信在談到如何保存這一文化遺產(chǎn)時說：“如果有可能的話，我們希望有關(guān)部門能夠?qū)⑦@個‘古董’加以保護，讓它得以永遠的保存下去，讓后人能夠有機會看到，現(xiàn)在的地球上還有這么古老的造紙方法，畢竟這么古老的東西在今天已經(jīng)很少見了……�！� |
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