中國(guó)書畫用紙是指用中國(guó)毛筆與中國(guó)書畫顏料進(jìn)行書寫與繪畫的藝術(shù)用紙，它已有1800年歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)文化、藝術(shù)和科學(xué)的結(jié)晶。正如郭沫若同志所講：“中國(guó)書法和繪畫離了它，便無法表達(dá)藝術(shù)的妙味。”現(xiàn)在從中國(guó)書法史、繪畫史及歷史上有名的書法家、國(guó)畫家對(duì)用紙的描述，結(jié)合造紙技術(shù)的進(jìn)步來探討中國(guó)書畫用紙的演變。
一、蔡倫發(fā)明造紙用于書契，80年后出現(xiàn)了左伯書法用紙（公元105年至264年，計(jì)159年）。
中國(guó)漢字從古代陶文、殷商甲骨文、初秦石鼓言語、兩漢石碑及帛書、竹木簡(jiǎn)發(fā)展而來，一直到東漢和帝時(shí)（公元105年）蔡倫發(fā)明植物纖維和奠定了紙張作為中國(guó)畫用紙的基礎(chǔ)。
書法作為一種藝術(shù)來表達(dá)，對(duì)紙張質(zhì)量要求與書契用紙有所不同。為此又注入了造紙家的辛勤勞動(dòng)與心血，改進(jìn)質(zhì)量。蔡倫獻(xiàn)紙后80年，即東漢末（公元185元左右），書法家左伯繼承與發(fā)展了蔡倫的造紙技術(shù)，創(chuàng)出了左伯紙，為書法家采用，開創(chuàng)了書法藝術(shù)用紙的新世元。
二、蘭亭革紙代表了晉、南北朝、隋書畫用紙的演變與進(jìn)步（公元266年至618年，計(jì)353年）。
晉、南北朝時(shí)期，中國(guó)書法發(fā)展史揭開了新的一頁，出了大書法家鐘繇、王羲之等名家。當(dāng)時(shí)藝術(shù)家繪畫還不用紙張，如東晉顧愷之《女史箴圖》及展子虔《游春圖》，他們的作品都是絹本。為此，對(duì)晉、南北朝書畫用紙的演變，亦著重研究書法家書帖用紙。
鐘繇主要藝術(shù)作品為楷書，王羲之主要藝術(shù)作品為行書草書。他們樹立了楷書、行書、草書。他們樹立了楷書、行書、草書美的典范。此后歷代學(xué)書者，乃至東鄰日本，莫不宗法王羲之，甚至尊王羲之為“書圣”。王羲之書法作品中《蘭亭序》是他用繭紙、鼠筆與朋友悠游之余的得意之筆。原本“蘭亭繭紙入昭陵”，隨唐太宗陪葬了。
蠶繭紙究竟用什么原料與工藝來制造的？是大家關(guān)心的問題。從多方面論證，蠶繭紙是繼承與發(fā)展了蔡倫造紙所作的“樹膚”，用櫧皮做的加工紙。概括說來，晉、南北朝書畫用紙的演變是完善了韌皮纖維制造本色紙漿，并進(jìn)一步采用新技術(shù)對(duì)紙面進(jìn)行了涂布加工。
到唐、五代又?jǐn)U大制造書法用紙的原料品種，如用麻類、櫧樹眼、桑皮、藤皮及少量其他皮料。書畫用紙的品名多以原料為名或以外觀、或以地名來命名，如所稱麻紙、格紙（或名香紙）、剜藤紙、桑根紙、網(wǎng)紙、繭紙等。
三、精度加工的抄經(jīng)紙、南唐澄心堂紙代表了唐、五代書畫紙的繁榮（公元618至959年，計(jì)341年）。
唐代是我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)、政治、文化高度繁榮時(shí)期，馬宗霍《書林藻鑒》載：“唐代書家之盛，不減于晉。專立書學(xué)，實(shí)自唐始�！闭麄�(gè)唐代書法，對(duì)前代既有繼承又有革新，書法藝術(shù)珍品很多，各地進(jìn)貢的書畫名紙也很多，書家輩出。唐朝有名的書法家先后共有245人之多。至今許多字帖還為學(xué)書者所臨摹。
在繪畫藝術(shù)方面，米芾的《錄匯現(xiàn)錄》記載，首先采用以生紙作畫的名畫家是唐吳道子（公元688年至758年），他被世人稱為“畫圣”。他的《天龍八部圖粉本卷》等都是用紙作畫，是較早用紙作畫的代表人物之一，他改絹本為紙本作畫，是唐代畫家沖破幾百年來的傳統(tǒng)的一項(xiàng)改革創(chuàng)新。
唐、五代時(shí)期集韌皮纖維之大成所產(chǎn)的貢紙遍及全國(guó)，其中有精度加工的抄經(jīng)紙、澄心堂紙等，是開創(chuàng)性的加工書畫用名紙，代表了唐代書畫紙的繁榮。由于紙張大量制造，廣泛應(yīng)用，以及東西交通的暢通，紙張的制造不但發(fā)展到全國(guó)，而且傳播到朝鮮、日本、中亞阿拉伯、開羅等地。所以說唐代是造紙行業(yè)發(fā)展的興盛時(shí)期，也是書畫紙名聞中外的鼎盛時(shí)期。
