作為我國古代四大發(fā)明之一的造紙術(shù)據(jù)史料記載是東漢宦官蔡倫發(fā)明的。據(jù)《后漢書·蔡倫傳》：“自古書契多編以竹簡，其用縑帛(即按書寫需要裁好的絲織品)者謂之為紙�？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’�！焙笕藢⒉虃愊驖h和帝劉肇獻紙的公元105年，作為紙的誕生年份。
自從造紙術(shù)發(fā)明之后，紙張便以新的姿態(tài)進入社會文化生活之中，并逐步在中國大地傳播開來，以后又傳到世界各地。在甘肅東南部，嘉陵江的上游，西漢水南岸的康縣北部寺臺、大堡河一帶，至今還延續(xù)和流傳著傳統(tǒng)的手工技藝造紙術(shù)。這些游離在現(xiàn)代科技之外的古老作坊，除了給當?shù)剞r(nóng)民帶來可觀的經(jīng)濟收入之外，更重要的是作為一道獨特的文化風景為世人稱道。
源自清代
造紙，康縣當?shù)厝罕娪纸凶觥俺垺�。�?jù)《康縣縣志》記載，手工造紙在康縣形成規(guī)模歷史久遠。一般認為是從清代初期開始，手工造紙術(shù)傳入康縣境內(nèi)。到了上世紀八十年代前后，手工造紙一直都是康北農(nóng)村農(nóng)民家庭副業(yè)收入的重要渠道。據(jù)康縣文化部門的調(diào)查，在1919年——1923年之間，在康縣鞏集、大堡、寺臺、云臺、大南峪、賈安等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，共有紙農(nóng)6000余戶，年造紙2.5萬擔。解放后，民間手工造紙一度被禁止。據(jù)當?shù)乩先嘶貞洠?958年的時候，由于破除迷信，對用作祭奠的土法造紙被迫停業(yè)。到了1979年，私營造紙業(yè)又開始興起。
據(jù)康縣文化局茍局長介紹，康縣寺臺手工造紙術(shù)，于清康熙末年由陜西傳習而來，至今當?shù)厝员Ａ糁@種傳統(tǒng)手工技藝。解放初期手工造紙是康縣農(nóng)民最主要的創(chuàng)收途徑之一，并形成了一定規(guī)模，產(chǎn)品遠銷蘭州、隴西、青海等地。
依據(jù)造紙工藝之粗細，原料之優(yōu)劣，所造紙分為經(jīng)板、改良、四才、二連等四種。每年造紙期為10月至翌年3月，多在農(nóng)閑季節(jié)。1980年以來，莊子村造紙作坊，利用廢紙、廢書報、舊紙箱等作為原料造紙，不僅增加了原料種類，并有效保護了自然環(huán)境。
七十二道工序
康縣手工造紙是以構(gòu)皮、竹穰、滑草藤、油柏葉、五味子藤等為原料，先分別制成皮料漿和草料漿，然后按不同比例混合，添加藤汁抄制紙品，制出不同品種的紙張。整個生產(chǎn)程序有72道工序，當?shù)卦旒垘煾蹈嬖V記者，這些工序主要包括：“分備料、原料加工、挑揀、蒸穰、碾穰、刀切、砸穰、淘穰、打撈、石子記數(shù)、榨水、上墻、撕下捆扎、刀切剪齊等”，所謂“造紙七十二道手，上墻還要吹一口”，可想其生產(chǎn)過程之復(fù)雜。
造紙工序復(fù)雜，環(huán)環(huán)相扣。成品要求達到紙質(zhì)綿韌、手感潤柔、紙面平整、切邊整齊潔凈。
在低成本、大批量的工業(yè)紙品沖擊下，康縣寺臺手工造紙戶大幅下降，這一根植于農(nóng)村，世代相傳，工藝考究，具有鮮明地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，現(xiàn)已瀕臨失傳，又遭遇百年不遇的5·12特大地震影響，寺臺造紙作坊全部倒塌，大部分生產(chǎn)工具損毀，搶救保護工作刻不容緩。
手工完成
寺臺造紙既是傳統(tǒng)的民間手工技藝，又是當?shù)厝罕娭赂坏闹匾緩健！耙虼耍行У乇Ｗo和發(fā)展這一傳統(tǒng)工藝，對傳承民族古老文化和地方手工業(yè)發(fā)展都有特殊的價值和重要意義。”康縣文化局茍局長說。
造紙工藝流程復(fù)雜，這些生產(chǎn)技藝是中國勞動人民長期的智慧結(jié)晶，且難以為現(xiàn)代技術(shù)所替代。它蘊涵著豐富的科學技術(shù)基因，是一份極其寶貴的歷史遺產(chǎn)。造紙術(shù)延續(xù)至今已有上千年的歷史。長期以來，作為一種重要的文化載體，為中華文明乃至世界文明的延續(xù)發(fā)揮了巨大的作用。
據(jù)寺臺造紙作坊的張師傅介紹，康縣寺臺手工造紙術(shù)最大的特點是從原料加工到成紙工序全由手工完成。長期以來造紙技藝全靠師徒傳承，世代相傳。如今雖然有關(guān)造紙的工藝流程已出了不少著作。但真正的紙加工技藝(絕招)仍然靠師徒之間言傳身教，還要憑悟性和長期實踐的體會及感覺才能掌握，難以言表和形成文字。另外一個方面來看，寺臺造紙作坊的原料加工大都采用日曬、雨淋、露煉等方法，自然天成，沒有具體的理化指標，全憑經(jīng)驗掌握。
文化遺產(chǎn)
多年來造紙一直是康縣農(nóng)村發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)，在當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。據(jù)康縣文化局茍局長介紹，民間造紙具有較高的經(jīng)濟價值�！霸旒埖脑先∽赞r(nóng)林副產(chǎn)品或收購的廢紙，這樣一來可以充分利用資源，既能促進當?shù)剞r(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收，又能有效地保護環(huán)境�！睋�(jù)了解，康縣曾創(chuàng)下年銷售造紙2.5萬擔的紀錄，產(chǎn)品銷往隴西、隴東、蘭州、西寧等地。“其次是具有深遠的文化價值和社會價值。重點保護和發(fā)展造紙術(shù)，對加快科學發(fā)展、構(gòu)建文化康縣、弘揚民族文化都具有十分重要的意義�！�
康縣寺臺造紙術(shù)，歷史悠久，具有深遠的歷史文化價值、工藝價值和經(jīng)濟價值。造紙術(shù)延續(xù)至今已有上千年的歷史，它作為一種文化的載體，為中華文明乃至世界文明的延續(xù)發(fā)揮了巨大的作用。同時，造紙工藝流程復(fù)雜，這些生產(chǎn)技藝是中國勞動人民長期智慧的結(jié)晶，且難以為現(xiàn)代技術(shù)所替代，它蘊涵著豐富的科學技術(shù)基因，是一份極其寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。
保護計劃
近年來，造紙技術(shù)難度大，工藝周期長，加之抄紙、烘紙又非常辛苦和麻煩，年輕人多不愿意學，所以學這項技術(shù)的人越來越少。由于社會的發(fā)展，多種現(xiàn)代化機械和化工產(chǎn)品正在不斷取代傳統(tǒng)的加工器具和用料，使最具特色的造紙傳統(tǒng)工藝難以為繼。由于工業(yè)紙價格低廉，給傳統(tǒng)造紙業(yè)造成了極大壓力，加之經(jīng)營不善，不少紙農(nóng)停產(chǎn)外出打工。目前，仍在堅持生產(chǎn)的部分紙農(nóng)也已步履艱難，面臨瀕危狀況。
從20世紀80年代開始，縣鄉(xiāng)兩級就從成本費用、植物原料采集等方面給予了優(yōu)惠扶持，并進行了收集、整理、建檔等一系列保護措施。記者從康縣有關(guān)部門了解到，目前康縣已經(jīng)對民間造紙術(shù)展開了一系列的保護措施�！耙皇侵攸c保護身懷絕技的老藝人、老工人、發(fā)揮他們的傳幫帶作用，培養(yǎng)年輕一代的造紙人才;二是保存完整的造紙傳統(tǒng)工藝和技術(shù);三是建設(shè)完整的原料生產(chǎn)基地;建設(shè)一座造紙文化園。”據(jù)康縣文化局茍局長介紹，從2008年開始的保護工作已經(jīng)取得了顯著成效�！耙呀�(jīng)摸清了老藝人的數(shù)量，并著手收集整理研究造紙的傳統(tǒng)制作技藝，原料基地工作已經(jīng)全面建設(shè)。從今年開始，縣上重點培養(yǎng)了一批造紙新一代技術(shù)人才，使傳統(tǒng)技藝后繼有人。2010年建成造紙傳統(tǒng)工藝作坊，全面恢復(fù)造紙傳統(tǒng)工藝。2011年建成造紙文化園，全方位展示造紙傳統(tǒng)技藝，達到保護、弘揚的目標�！�
